Raymond Tan

Je suis une femme de 59 ans d'origine chinoise, née et élevée à Singapour. Je vis en Aotearoa Nouvelle-Zélande depuis plus de 34 ans, ayant travaillé à Rotorua et Wellington avant de m'installer à Tōtara Vale, Kaipātiki , en 1997.  

Avec mon épouse Patricia, nous avons élevé trois garçons, Benjamin, Benett et Benedict, scolarisés à l'école primaire Target Road , au collège Murrays Bay et au lycée Westlake , avant de terminer leurs études universitaires. Maintenant que nos enfants ont quitté le nid, Boston (un croisé Poméranien-Épagneul tibétain de 12 ans) veille à ce que nous fassions nos promenades et exercices quotidiens.

Je suis directeur agréé (IOD) et professionnel agréé de la gouvernance (FCGNZ) et je détiens un doctorat, un MBA de Henley, un diplôme avec mention, plusieurs qualifications post-universitaires et professionnelles en finance, gouvernance et gestion d'actifs. 

J'ai plus de 30 ans d'expérience en matière de gouvernance, notamment en tant que membre du conseil local Kaipātiki , du conseil néo-zélandais d'ergothérapie, de The Trusts Arena, de la Fédération chorale néo-zélandaise, de l'Académie des chœurs d'enfants de Nouvelle-Zélande, du comité d'Auckland de l'Association chinoise de Nouvelle-Zélande et, auparavant, en tant que président du conseil d'administration de l'école primaire Target Road et du centre communautaire Glenfield .

Comme beaucoup d'Asiatiques et de nouveaux migrants, on m'a demandé de retourner dans mon pays d'origine, alors que je vis ici depuis longtemps. Une simple semaine de la langue chinoise ne suffira pas à résoudre ces problèmes systémiques. Accepter les communautés de la diaspora asiatique, c'est bien plus qu'organiser des festivals, aller au restaurant ou commander des plats asiatiques de temps en temps ; c'est favoriser la diversité des idées et des valeurs dans les débats et les prises de décision. Je souhaite ouvrir la voie et donner la parole aux générations futures et aux leaders issus des minorités ethniques, afin de mieux refléter une société multiculturelle où près de la moitié de la population d'Auckland est née à l'étranger. Actuellement, seuls 5 représentants asiatiques occupent les 172 postes disponibles : maire (1), conseillers de quartier (20) et membres du conseil local (151).

Si je suis élu(e), j'espère créer une identité Kaipātiki unique où chacun se sentira plus en sécurité et plus connecté, grâce à la reconnaissance et à la valorisation de ses identités et cultures diverses. Cette perception combat l'isolement, les préjugés et les mentalités de division (« nous contre eux »), ainsi que les fractures sociales qui fragilisent la stabilité de la communauté. Les personnes qui se sentent appartenir à une communauté sont plus heureuses et en meilleure santé. Mon objectif est de réduire les barrières linguistiques et de communication qui empêchent la participation de nombreux habitants Kaipātiki ayant une maîtrise limitée de l'anglais ou des compétences numériques et informatiques insuffisantes.  

Des liens sociaux forts et un sens des responsabilités collectives peuvent dissuader la criminalité. Lorsque les voisins se connaissent et veillent les uns sur les autres, ils sont plus enclins à remarquer et à signaler les activités suspectes. Les communautés soudées sont mieux armées pour faire face aux crises, qu'il s'agisse de catastrophes naturelles ou d'urgences sanitaires, car elles s'entraident, partagent leurs ressources et trouvent collectivement des solutions grâce à la confiance entre les groupes et à des réseaux inclusifs, ce que les infrastructures physiques seules ne peuvent garantir. 

Guidée par différents codes de déontologie, je crois en une prise de décision éthique fondée sur des faits et des données, harmonisée avec une intelligence culturelle et émotionnelle. Ces décisions doivent être prises avec une intégrité personnelle et une crédibilité professionnelle irréprochables. 

Si je suis élu(e), je veillerai à ce que les processus de participation reflètent un véritable partage du pouvoir ou une co-conception, et non une simple consultation de façade. Intégrer kaitiakitanga et l'équité dans la gouvernance signifie que la représentation n'est pas seulement symbolique, mais structurelle et globale. 

Je crois que les communautés reconnues pour leur accueil, leur diversité et leur cohésion sont des lieux plus attractifs pour vivre, travailler, étudier et investir sur le long terme. Cette nouvelle identité Kaipātiki est un socle sur lequel j'espère bâtir une nouvelle économie Kaipātiki , propice à l'innovation et à la vitalité économique. Imaginez la vallée de Wairau comme la nouvelle « Silicon Valley de Wairau », réputée pour sa forte concentration d'entreprises technologiques, ses startups dynamiques et ses excellentes infrastructures de formation soutenant un secteur des technologies et de l'ingénierie performant, remplaçant ainsi les vastes concessions automobiles. Je suis convaincu que, si l'occasion se présente, nous pouvons exploiter les talents, les idées et les expériences de nos nouveaux migrants et de nos communautés diverses pour les impliquer dans la résolution créative de problèmes et le transfert d'innovations économiques étrangères. Ensemble, les nouveaux migrants et les communautés ethniques peuvent faire de la Nouvelle-Zélande un meilleur endroit où vivre, respectueux de l'environnement et attaché Tikanga Māori et aux principes du Traité de Waitangi.