Raymond Tan

J'ai 59 ans, d'origine chinoise, et je suis né et j'ai grandi à Singapour. Je vis en Aotearoa en Nouvelle-Zélande, depuis plus de 34 ans. J'ai travaillé à Rotorua et Wellington avant de m'installer à Tōtara Vale, Kaipātiki , en 1997.  

Avec mon épouse Patricia, nous avons élevé trois garçons, Benjamin, Benett et Benedict, scolarisés à l'école primaire Target Road , au collège Murrays Bay et au lycée Westlake , avant de terminer leurs études universitaires. Maintenant que nos enfants ont quitté le nid, Boston (un croisé Poméranien-Épagneul tibétain de 12 ans) veille à ce que nous fassions nos promenades et exercices quotidiens.

Je suis administrateur agréé (IOD) et professionnel agréé de la gouvernance (FCGNZ) et titulaire d'un doctorat, d'un MBA Henley, d'un diplôme avec mention, de plusieurs qualifications de troisième cycle et professionnelles en finance, gouvernance et gestion d'actifs. 

J'ai plus de 30 ans d'expérience en gouvernance, notamment en tant que membre du conseil local Kaipātiki , du conseil d'ergothérapie de Nouvelle-Zélande, de la Trusts Arena, de la Fédération chorale de Nouvelle-Zélande, de la chorale d'enfants de Nouvelle-Zélande, du comité d'Auckland de l'association chinoise de Nouvelle-Zélande et, auparavant, président du conseil d'administration de Target Road Primary et du centre communautaire Glenfield .

Comme beaucoup d'Asiatiques et de nouveaux migrants, on m'a conseillé de retourner dans mon pays d'origine, même si j'y vis depuis longtemps. Une simple Semaine de la langue chinoise ne suffirait pas à résoudre ces problèmes systémiques. Accepter les communautés de la diaspora asiatique ne se limite pas à organiser des festivals, à fréquenter des restaurants/restaurants asiatiques ou à cuisiner occasionnellement des plats asiatiques : il s'agit de favoriser la diversité des idées et des valeurs lors des discussions et des prises de décision. Je souhaite créer un espace et une voix pour les générations futures et les dirigeants ethniques, qui reflèteront mieux une société multiculturelle dont près de la moitié de la population d'Auckland n'est pas née en Nouvelle-Zélande. Actuellement, seuls cinq représentants asiatiques sont présents sur les 172 postes à pourvoir : maire (1), conseillers municipaux (20) et membres du conseil local (151).

Si je suis élu, j'espère créer une identité Kaipātiki unique où les habitants se sentiront plus en sécurité et plus connectés lorsque leurs différentes identités et cultures seront reconnues et valorisées. Cette perception combat l'isolement, les préjugés, les mentalités du « nous contre eux » et les fractures sociales qui minent la stabilité communautaire. Les personnes qui se sentent appartenir à la communauté sont plus heureuses et en meilleure santé. Mon objectif est de réduire les barrières linguistiques et de communication qui freinent la participation de nombreux habitants Kaipātiki ayant une compréhension limitée de l'anglais ou des compétences numériques ou informatiques adéquates.  

Des liens sociaux forts et un sens des responsabilités collectives peuvent dissuader la criminalité. Lorsque les voisins se connaissent et se protègent mutuellement, ils sont plus susceptibles de remarquer et de signaler toute activité suspecte. Des communautés soudées sont mieux armées pour faire face aux crises, qu'il s'agisse d'une catastrophe naturelle ou d'une urgence de santé publique, car elles se soutiennent mutuellement, partagent leurs ressources et trouvent des solutions collectives grâce à la confiance entre les groupes et à des réseaux inclusifs, ce que les infrastructures physiques seules ne peuvent pas offrir. 

Guidé par différents codes de déontologie, je crois en une prise de décision éthique, fondée sur des faits et des chiffres, en harmonie avec l'intelligence culturelle et émotionnelle. Ces décisions doivent être prises avec une intégrité personnelle et une crédibilité professionnelle appropriées. 

Si je suis élu, je veillerai à ce que les processus de participation reflètent un véritable partage du pouvoir ou une co-conception, et non une consultation symbolique. L'intégration kaitiakitanga et de l'équité dans la gouvernance signifie que la représentation n'est pas seulement symbolique, mais structurelle et globale. 

Je crois que les communautés reconnues pour leur accueil, leur diversité et leur cohésion sont des lieux plus attractifs pour vivre, travailler, étudier et investir à long terme. Cette nouvelle identité Kaipātiki est un fondement que j'espère utiliser pour créer la nouvelle économie Kaipātiki , propice à l'innovation et à la vitalité économique. Imaginez la vallée de Wairau comme la nouvelle « Silicon Valley de Wairau », réputée pour sa forte concentration d'entreprises technologiques, ses startups dynamiques et ses excellents centres de formation soutenant des secteurs technologiques et d'ingénierie solides, au lieu de vastes parcs automobiles secondaires. Je suis convaincu, et je suis convaincu que si on nous en donne l'occasion, qu'il existe des opportunités d'exploiter les talents, les idées et les expériences de nos nouvelles communautés migrantes et diverses pour les impliquer dans la résolution créative de problèmes et transférer l'innovation économique d'autres pays. Ensemble, les nouveaux migrants et les communautés ethniques peuvent faire de la Nouvelle-Zélande un meilleur endroit où vivre, respectueux de l'environnement, respectueux des principes Tikanga Māori et des traités.